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【雀巢】台湾,是一本耐读的书

来源:文学网 日期:2019-11-4 分类:穿越小说
无破坏:无 阅读:1570发表时间:2015-04-30 06:29:08 摘要:去台湾,倘若你是去看风景,可能要失望,但如果是去体味人文环境,那必有收获。只是七天时间太短,浮光掠影,根本没法深入其中,我也只能作些粗浅的记录了。    2013年4月,我有缘与朋友们一起去台湾旅行,来回七日。虽说是走马观花,但还是有很多感触。去台湾,倘若你是去看风景,可能要失望,但如果是去体味人文环境,那必有收获。只是七天时间太短,浮光掠影,根本没法深入其中,我也只能作些粗浅的记录了。   ——题记      之一:初印象      自从宁波开通直航台湾的飞机,两地往来更加便捷。4月9日中午,当飞机稳稳降落在台中机场,我的心情还是有点激动。对台湾,我们的感情是复杂的。小时候,在农村看的电影里常出现“国民党特务”的形象,村里谁家有海外港台关系,那等于要“夹着尾巴做人”。改革开放后,曾经唯恐避之不及的关系又变成了香馍馍,所谓风水轮流转,说的就是这种。不过,在两岸开通直航和开放旅游之前,想去台湾手续复杂,而且不是你想去就能去,还要到香港转机,很麻烦。   当看到墙上武汉治疗癫痫大概费用“中华民国入境”这几个字,大家的脚步都停住了,纷纷拍照留念。这些年,资讯发达,很多尘封的历史露出它本来的面目,让我们对“民国”的人和事有了更多的了解。一直以为“民国”离我们很遥远,今天突然站在这里,真有一种时光倒流之感。   办好相关手续,换好台币,走出机场,和前来接应的地陪导游汇合,坐车直奔台中。   途中,台湾导游自我介绍叫“小燕”,看年纪五十来岁,中等个子,短发,很精干。在国内,像她这个年纪当导游的恐怕没有吧,因为这职业总给人一种吃青春饭的错觉。小燕口才很好,风趣幽默,她把我们这个男女老少14人团队命名为“心肝宝贝团”,把大家的情绪都调动了起来。   看时候不早,小燕带我们去一家叫“丸林鲁肉饭”店吃午餐。别看那店外墙很破旧,生意火爆得不行。除了旅行团,还有很多散客,他们在一楼排队,我们在地下一层吃,互不干扰。此饭店的特色就是“鲁肉饭”,我以为是“卤肉”,可人家招牌上写的就是“鲁肉”,不知道为啥是这个“鲁”,莫非是山东人开的?后来查百度,说“鲁肉饭”即“卤肉饭”,看来跟山东人无关。   小燕口中的招牌“鲁肉饭”端了上来,一碗白米饭上有一些带汁的肉沫,拌着吃,不得不承认,真的很香,关键是米好,粒粒晶莹,再加上煮得软硬适中,配合带汁肉沫的包裹,非常入味。据老板娘介绍,曾有客人创下了一口气吃八碗的记录。我们一行人虽没有吃八碗,但吃三碗的人很多,我就是其中一个。当然,还有很多菜,水果拼盘,份量很足,让大家吃得心满意足。   吃好饭,继续上路。   坐在车窗边,观察街景,台湾的出租车跟大陆外形类似,仔细看还是有区别。你看这辆黄色的出租车,它的车屁股上印有一排黄底蓝字“手机直拨5510”,不知是车主的电话,还是出租车公司的电话?还有,这字是繁体的,不像大陆的简体字“亲不见,爱无心”。它的车牌号除了挂在前后常规的地方,在车后的玻璃、两侧的车身上都有,非常醒目。这应该也是一种监督方式,让人一看就能记住。   来台湾之前,就听说这里的小吃很有名,到了以后发现果真名不虚传,街上随处可见各种小吃店。这家“担仔面店”有米粉、鸭血、臭豆腐、生鱼片可以选择;那家有美味的“盐酥鸡”、“香鸡排”;至于大肠包小肠、蚵仔煎、牛肉面、鱼丸汤之类就更多了,看得眼花缭乱,恨不得一口气尝个遍。   除了小吃多,还有一个药店也挺多,这里称为“药局”,中药和西药分得很清楚。我们晚上住下后,还去逛了一会街。表妹托我买一种药,结果问了几家药局都没有,只好作罢。店员服务态度很好,不管你买或不买,都笑脸相迎,道一声谢谢!小燕很热心,她专门记下我要买的药名,说让她母亲帮忙去其他药局问问,若有,就帮我买好,让我非常感动。   对台湾的另一个印象,就是干净。公共场所,你看不到“脏、乱、差”的现象,温馨细节无处不在,比如公共厕所里都备有手纸,墙上装有紧急按铃,提示你不要忘了带随身的东西等等。上楼梯,都会自觉地走在右边,让有急事的人走左边。这一切,让初到台湾的我们对祖国宝岛的好感大增。      之二:台北故宫博物院的沉思      到了台湾,台北故宫博物院是必去之地。   传闻台北故宫宝贝多得数不过来,共约60万件,分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类。三个月换一批,一辈子都看不完。想想经历了漫长的岁月和无数次的战火,还能把这些宝贝留下来,真是世人的幸运。   吃过午饭郑州癫痫病好的治疗方法有哪些,旅游车把我们送到了位于台北市郊阳明山脚下双溪至善路2段221号的台北故宫博物院。此院始建于1962年,1965年新馆落成,1966年启用,原名中山博物院,后改为国立故宫博物馆。从它的外表看,是仿照北京故宫样式设计的宫殿式建筑,淡蓝色的琉璃瓦,米黄色墙壁,白石栏杆环绕在青石基台之上,风格清丽典雅。不过,整体规模没有北京故宫那么宏大。   寄好包,跟着导游排队进入,这里不充许拍照。展厅又多,时间有限,参观者基本上属于走马观花,到底自己看了多少宝贝,记不清了,但对故宫其中常年不换的“三宝”还是印象深刻。   第一宝就是“肉形石”,我们都叫它“红烧肉”。这是一块天然的肉石,有皮有脂肪有瘦肉,更令人惊奇的是,肉皮上居然还有毛孔。“红烧肉”摆在玻璃柜里,似刚刚出锅,香气扑鼻的样子,让观者忍不住咽了一口口水。如此精妙的大自然杰作,实在令人叹为观止。   看了“红烧肉”,再去看“翠玉白菜”。之前,我在电视“国宝档案”的节目里,看到过对“翠玉白菜”的介绍,这可是台北故宫博物院里最受欢迎的国宝。电视上那翠玉白菜的绿叶上卧着两只昆虫,体型较大的、伸长著后脚的是螽斯,位在上方、小一点的是蝗虫,栩栩如生。此物原是清朝永和宫的陈设器,相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁,翠绿叶片上的两只昆虫,祈愿能多子多孙。可当我真的看到“翠玉白菜”,不知怎么的,竟然有点失望。也许是我把它想得有点大,色彩鲜艳些。实物很小,还有这颜色,从电视和图片上看到的“翠玉白菜”那菜帮玉质洁白,菜叶翠得诱人。可实物的菜叶不是翠绿色,而是一种接近于油菜的颜色,较深,菜帮也非洁白。不过,确实很形象生动,这跟玉雕师高超的技艺是分不开的。   人气最旺的,还有一个就是造型古拙的西周毛公鼎。此鼎三足、双耳,通高53.8厘米,系清道光28年(公元1814年)前后,在陕西省岐山县周原出土。是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有500个字的长铭,是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中,铭文最长的一件。   据介绍,毛公鼎出土后,经过多次转手秘藏,抗战期间,险些被日本军方所夺。抗战胜利,民间藏家献鼎归公,现由台北故宫博物院典藏并展示。我突然想起家里有一本书法帖子,内容就是毛公鼎的铭文,我还照着练字,惭愧的是,好多字不认识。   游故宫博物院,最好紧跟着导游走,这里的导游知识面很广,而且很多都不年轻,介绍起来非常专业。我在参观毛公鼎的时候,就听旁边一位头发雪白,身穿大红衣服的老太太在详细讲解毛公鼎的史料价值和它在中国古文字学与书法艺术上具有的举足轻重地位。她说,这是举世的瑰宝重器,是研究西周史最珍贵的文献。说这话的时候,她一脸的自豪,我也一脸的自豪。   在故宫博物院里转悠,发现值得我们需要学习的地方太多了,这里的“营销”工作做得极好,开发出跟藏品有关的系列小礼品,仅“翠玉白菜”就有玻璃摆件、鼠标垫、明信片、名片盒、化妆镜、水晶钥匙圈等等,琳琅满目。我就买了好几个“翠玉白菜”钥匙圈,做工精致,连那包装袋都是古色古香的,令人爱不释手。不像我们,走到哪个旅游景点,出售的纪念品都是千篇一律,制作工艺粗糙的“大路货”,没自己的特色。当你看到他们在领带上印着的是某幅书法藏品,书签的签头是毛公鼎,而印着康熙亲笔御批“朕知道了”这几个字的胶带纸简直卖疯了,你会由衷地感叹,台北故宫博物院真的是把生意做成了文化。我们呢?刚好相反,常把文化当成生意来做。这恐怕就是两岸最大的区别吧!      之三:中台禅寺的震撼      一觉醒来,天已亮了。   吃过丰盛的早餐,坐车前哈尔滨癫痫药品往位于南投县埔里镇一新里的中台禅寺。小燕介绍说中台禅寺由惟觉老和尚住持在1994年创建,2000年又重新规划改建,跟其他的寺院不一样的是,它的建筑规模庞大,风格独一无二,中西合璧,非常“另类”。这是由于惟觉老和尚与名建筑师李祖原居士对中台禅寺的建筑融合了中西工法的内涵,运用“直了成佛”的顿悟法门“因次第尽”的渐修精神,将艺术、学术、宗教和文化融为一体,却不失禅宗的风格。小燕还说中台禅寺有求必应,信众众多,大家有什么愿望到时候别忘了在菩萨面前祈求。   小燕在介绍时,我是左耳朵进,右耳朵出,心想寺院还有什么不一样的?要说建筑规模,我们的天童寺也不小啊。可等车子到了中台禅寺,一看,真的给惊呆了。   这是寺院吗?我怀疑自己走错了地方,眼前的中台禅寺完全颠覆了我过去对寺院的认识。果然是一座不同凡响的建筑,还没有走近,你就被震憾住。   走进四天王殿,第一个感觉就是好大,殿堂四角落有四大天王造像,手里拿着象征风调、雨顺、国泰、民安和法器,四天王像高度约12公尺、重达100多吨,每尊天王都有四面头像,象征一即四、四即一,那金刚严肃的样子让你都不敢大声说话。此殿中央供奉着弥勒菩萨,比较有意思的是,这尊弥勒不是肩负布袋,而是坐在布袋上,他是想告诉世个“放下布袋,何等自在”吗?两边有对联:大肚能容了却人间多少事,满腔欢喜笑开天下古今愁。这跟“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”的境界很不同,耐人寻味。弥勒菩萨背后是身着甲胄、合掌擎剑的的韦驮菩萨。   从四天王殿拾级而上就是大雄宝殿,这也是佛教丛林道场中供奉佛像的正殿。我们很有秩序地走过去,抬头,前方殿堂中央坐镇着一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛,背后有莲花幻化成八道光芒,好似海浪的波纹,中间又有一尊尊小化佛浮现。佛的两立侍立着多闻阿难尊者与苦行迦叶尊者,他们代表着修行的精神。整个大殿的空间设计以红、灰为主色,象征佛陀现身于五浊恶世普度众生的时间景色。在灯光的照射下,更显庄严。我总觉得这尊佛与平常所见的佛有哪里不同,再一想,恍忽大悟。原来我以前看到的佛都是坐在高高的莲台上,你必须得仰视,心里充满了敬畏。中台禅寺的这尊佛祖坐的莲台很矮,视线平视就能感受佛的慈悲,我不禁双手合十,闭上眼,心里暗暗祈祷。   由于很多地方规定不能拍照,寺院又大得出乎想象,到底转了多少个佛殿我都模糊了。就是其中十六楼的万佛殿记得比较清楚,三十九公尺的空间高度,万尊铜铸药师佛及八十八佛,罗列于四周墙面,形成了金碧辉煌的万佛墙。中间还有药师七佛塔,缅甸柚木结构,传统飞檐斗拱,不含一颗铁钉,以精致的工法接榫而成。七佛塔所在位置,恰好又是中台禅寺中轴线的中心。万佛殿的外墙是大帷幕玻璃,外型为莲花花瓣,从外往里看,非常壮观。   走到天台,看远方青山含黛,云雾萦绕,给人宁静致远的境界。转过身,再一次仰望中台禅寺,看莲花状的主楼顶部,锡杖状的副楼,在天空下雄伟耸立。作为一名匆匆过客,中台禅寺弘扬的“佛法五化——学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”于我是陌生的,倘若有缘,我想自己一定还会再来,来聆听这晨钟暮鼓,感悟人生真谛。      之四:日月潭的茶叶蛋      在台湾几天常遇阴雨天气,从九族文化村搭乘缆车到日月潭,天正下着蒙蒙细雨。从高处看日月潭,真是雾里看花,灰蒙蒙一片,极具有梦幻效果。   在台湾之旅未成行之前,听别人说,这日月潭还没有我们宁波的五龙潭风景好,于是在心里就降低了期待,可当黄昏时分,真的来到她的身边,发现日月潭还是有其独特的魅力。趁雨没有下了,小燕带我们上了一艘汽艇,开始环湖赏景。   作为台湾省最大的天然湖泊,最著名的风景区,日月潭在玉山和阿里山之间的山头上,面积比杭州西湖大一点,不过水深却超过西湖10多倍。坐在游船的尾部,吹着风,看四周的青山,清澈的水流,想生活在这块土地上的民众,无论是祖辈在此的,还是当年从大陆撤退过来的,时光早已改变了一切。我不由想起我的大外公,听外公说,他的大哥年轻时出门经商,从此杳音全无,生死不明,据传来到了台湾,只是一直没有确切消息。当然,即使大外公那时候真的来到这里,现在估计也已经不在人世了,毕竟我外公都95岁了。只是面对此情此景,免不了痴想一番——说不定我在这街头遇到的某个人,是我大外公的儿孙呢! 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